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衢州九華山

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九華山梧桐峰海拔1091米,山洞盈長梧桐樹,山峰險峻鑽天,飛瀑如練,舊時紅英寺、梧桐寺、三王殿等寺現藏于山麓,晨鐘幕鼓,聲傳雲外,引來萬壑共鳴。山中多梧桐樹,梧桐樹屬落葉喬木,葉子掌狀分裂,葉柄長,花單性,黃綠色,木材白色,質輕而堅韌,可製造樂器和各種器具,種子可以吃,也可榨油,寺和山以“梧桐”命名,仍為衢州九華山特色。梧桐峰區域山水秀麗,佛、道、儒歷史文化底蘊豐厚,具有很高的旅遊開發價值。梧桐峰上有梧桐祖殿。梧桐祖殿,是供奉梧桐神的一種特有寺廟與祀壇結合的公共活動場所。

整座建築分主殿、東本殿和西本殿,前殿還有一座近百平方米的大戲台,主殿為前後衍梁結構,面積達五百多平方米,現存大殿屬清早期建築,主樑上繪有本神駕馭的兩條飛龍。梧桐祖殿中,供奉的是中周的木神(春神)句(讀gōu)芒。句芒原是天帝少昊的獨生子伏羲的屬神,他人臉,鳥身白衣,駕兩條飛龍,手裏拿著一個圓規,管理春天萬物的生長。

春秋時,秦穆公有德行,天帝派句芒給他添了十九年的壽命。梧桐祖殿作為供奉木神(春神)的專門寺廟,在浙西及至全國仍屬罕見。夕殿供奉木神句芒,西殿供奉觀音,這一獨特的供奉形式,可充分體現衢州古代民俗。愛護樹木保護自然環境的傳統美德也為梧桐峰留下了豐富的文化底蘊。社會從農耕時代向現代工業文明發展,衢州民間用梧桐祖殿作為載體,將祭祀木神(春神)的場所和儀式,以天文節氣為計時方法保存下來,至今生生不息,這是衢州一份寶貴的歷史文化遺產。隨著城市化現代工業文明的發展將越顯珍貴。

立春為梧桐祖殿祀春神句芒的廟會。民間俗稱“年大不如春大”,所以迎春廟會舉行得極為隆重,迎春廟會習俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。迎春儀式:在立春時刻前,主殿開門迎春,殿前置桌,桌披寫有“迎春接福”字樣的紅紙(錦),桌子中間放一飯甑,盛得尖端,甑後置一杯清茶左右放置香爐、燭台、青菜、梅花、松柏、竹枝,象徵潔凈、長青和富貴。

立春時刻,鳴放鞭炮(三眼銃),梵香行祭祀迎春。舊時衢州有立春踏春之習俗。市民趕到廟源梧桐祖殿,祭祀春神,感受春光,渭之“探春”;採集冬青樹枝、松柏及野菜,謂之“採春”;將採集的松枝翠竹各種樹枝插在門上,謂之“插春”;

早餐和午餐必須吃青菜,謂之“嘗春”;將柳條、竹枝編成環狀帶給小孩頭上,以為能保四季清健,謂之“帶春”。廟會儀式中還有迎春牛之俗。取竹篾扎成牛形,糊以彩紙,腳下裝小輪。

渭之,“春牛”人們給春牛披紅挂綠,一乞丐扮成牧牛太歲,迎春祭牛,牽春牛遊行。執旗、敲鑼打鼓,熱鬧尋常。


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